找中变传世sf网站:古玉鉴定八大方法及辨伪四误区（学者总结，

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文字作者：李彦军

直白地说，是市场经验、收藏经验的积累，鉴定真伪是实践之学，这不妨碍他著书立说。但他不一定是一个鉴定真伪的专家，如玉文化研究可以坐在室内借助文献进行研究，文物学研究和文物鉴定是两个概念。文物研究，也有一少部分学者既是理论大家又有实践鉴定经验。但事实上，就一定也是鉴定家。网站。我们不怀疑文物理论研究有助于文物鉴定，现在文物界也存在认识上的误区。有一个普遍认识：只要是研究某领域或专题文物的理论和文化方面的大专家，不唯经验论。

　　还要说到的是，才能提高我们的鉴定水平，多摸索，多实践，不断地深入市场，魔高一丈”。严峻的现实要求我们不断地深入研究，“道高一尺，不能停留在已掌握的技术水平之上，这就要求我们不能拘泥于传统方法，没有一成不变的自然法则。而作伪的手法会变化无穷，多属于阶段性成果，无论哪一种鉴定方法，仅能作为参考。另外，颜色辨伪等均不太适合玉器的辨伪方法，但这点也早被作伪者掌握了。

　　其他还有诸如：以科学发掘为主，每个时代有其特定风格，今后还会发现新的玉器风格。当然，我们都会看到新风格玉器出土，我们只发掘了屈指可数的几座。鉴定。由政府所掌握的玉器数量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不可争辨的事实。每次发掘中，现在对于很多朝代玉器类型学的建立目前还不成成熟。“数千座垄断玉器的王侯贵族墓，不能以先入为主的思想去观察玉器，不值得大惊小怪，合乎自然规律，找中变传世sf网站。风格超越时代局限的存在是可以理解的，就不屑一顾地妄断为“伪品”。其实，也不值得大惊小怪。所以不能以“纹饰”作为辨伪依据。

　　很多人一眼望见特殊风格的精品就不再细看，但也有未知的新的纹饰玉器出土，都比较容易仿出来，玉器纹饰并不复杂，当前对古玉的高科技作伪都已利用电脑成像，新开中变传世sf。它们基本上是不朽、不腐、不碎的。我们知道，经科学发掘的完整墓葬屈指可数。由各种原因出土的玉器大部分还都散存于民间，商周秦汉数千座王侯贵族墓葬，只要看见第二件就说这是仿此制作。不要忘记，古玉精品好像世间只有一件，也在情理之中。在有些人看来，甚至珍贵品种集中出土一批，同一品种，高仿古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。故玉材不可作为辨伪依据。

　　四、风格辨伪误区

　　在鉴定中千万不要一遇到同种纹饰、数量较多的玉器即认为是伪器，也常伴有其他不明产地的玉类出土。特别是近年，但也不绝对，重要礼玉多用和田玉材，商周至秦汉，《山海经》中记载关于玉的产地有200多处。只能说明的是，每个时代对玉材的加工使用都很复杂，古玉材都十分繁杂，无论是古代还是现代，“千种玛瑙万种玉”，玉的质地与真伪并没有直接关系，方法。而不是造型。

　　三、纹饰辨伪误区

　　其实，难仿的是艺术水平，这就是所说仿品的“有形无神”了。简而言之，仿制不算太难。今日新开传世中变sf。造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也存在某些特别精湛的造型不易仿制，其实玉器的造型对于现代科技及民间艺人来说，提醒大家注意。

　　二、玉质、玉材辨伪误区

　　有些资料很强调从造型辨伪，常有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型被发现。下面再谈谈辨伪时易走入的误区，特别是商代至汉代的玉器类型学还不完善，而我们研究的水平还远远不够，往往有形无神。

　　一、造型辨伪误区

　　中国古玉出土的数量很多，因而人亡技绝。今人仿制，没有方法，美的艺术只有手法，容易留下破绽。

　　古玉辨伪四误区

清代采芝仙人图玉山子 圆明园出土

　　重要的是，越容易鉴定。原因是仿制难度大，越是技术含量高的大件作品、圆雕作品、器型复杂作品，迄今仍极难仿制。可以说，那种圆润、饱满、流畅的线条，特别是圆雕作品，那些艺术水平高的玉器更难仿制。比如汉代玉人、玉马、玉兽类，艺术水准却达不到。古代玉器成熟的艺术是当今难以仿制的，有时技术水平达到了，都必须把这个问题放在当时的具体历史条件和社会文化中去考察。总结。”技术水平不等于艺术水平，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，还要从历史的角度去思考，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件。这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，每个时期既有成熟的艺术，不同时期有不同的艺术风格。而且，每个时期玉器都有鲜明特点，与真器对比研究。

　　艺术性是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，与真器对比研究。

　　3.局限性：器型极为简单或严重腐蚀、残件。

　　2.适用范围：一切具有艺术性的玉器。听听八大。

　　1.工具、方法：肉眼观察，也千万不可长时间将玉器浸煮在酸性化学试剂里，是洗不出白浆的。此种化学方法请慎用，在短时间内就不会出现上述现象，即可洗掉白浆。如是真古玉的鸡骨白，利用丙酮局部刷洗，则真假立断。因为这种方法对真氧化白斑是清洗不掉的。

　　八、艺术水平鉴定

　　针对在玉器表面涂刷的用胶及颜料一类物质调成的白浆，氧化薄的部位可露出玉质，水呈白浆状，如果能清洗掉，拿出之后用水清洗白色粉末，将伪古玉局部浸煮1～3分钟，方法是先把醋烧开，以及泛白、白斑现象。食醋是针对一般用石灰、火及其他方法烧制呈白化现象的伪古玉，仿氧化古玉。

　　此种鉴定方法主要针对伪造氧化严重的鸡骨白，仿氧化古玉。

　　3.局限性：无氧化现象古玉。

　　2.适用范围：氧化古玉，需知晓真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是，在强白灯光下观察可知。有人用高科技手段沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色，传世sf中变开服网站。并不一定在玉的薄弱或裂隙处，特点是沁色较多，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，但不是接触部位，所以鉴定时当看到较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。

　　1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部烧煮，新开传世sf中变网站。玉的存放环境干燥或玉质致密这两种情况下亦可以无沁。

　　七、化学鉴定

明代碧玉嵌宝带钩 定陵出土

　　真品即使玉有解理、裂隙，颜色较暗，真品沁色比较单一，通常情况下，大多沁色颜色会由灰白变红。重要一点是，颜色鲜艳，盘玩之后会变色，称作“满浸(沁)”，严重的可浸透全器，然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位产生，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，在黄土内埋藏，放于黑漆器中则可能产生黑色沁，可能受红色沁，我们通常叫“沁色”。找中变传世sf网站。如古玉存放于红色漆器内，是自然色变，实则是物理现象，这是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色，沁入部位。

　　沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物所产生的颜色变化，照射玉器观察颜色，强光手电。观察解理、沁入深浅，无味则必假。

　　3.局限性：传世古玉或无沁古玉。

　　2.适用范围：出土受沁玉器。

　　1.工具、方法：10～50倍放大镜，反之，用水一浸或呵气其味更大，必须有墓葬味，不论出土早晚，带有泥土杂物的玉器，才有所收获。但有一点需注意的是，学者。相反有种刺鼻的化学气味或单纯的土味。此种方法要求我们多实践、多对比，它们不仅没有墓葬气味，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们的气味与同墓出土的玉器相同或相似。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，尤以战国、汉代陶器为重要，特别是新近出土的陶瓷的气味，要熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷，还有传世品特有的气味。玉器的气味一般在新近出土时最为浓烈，大多有墓葬味、土腥味，气味也不同，我不知道误区。因玉器埋藏环境的不同，出土之后刷洗时间较长者。

　　六、沁色鉴定

　　此种方法较不易掌握，嗅其气味。

　　3.局限性：传世品，在玉器上可以很明显地看出用铁丝缠过的痕迹，只有玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖会上出现，使红褐土锈固结在玉上以冒充古玉的作伪手段。但实则古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，放入土中数月或数年后取出，一烧、一洗即知。古玉鉴定八大方法及辨伪四误区（学者总结。

　　2.适用范围：出土古玉。

　　1.工具、方法：湿水。可用水点湿玉器，真是不可思议。

五、气味鉴定

金代绶带鸟花形玉佩

　　现在流行一种把新玉用细铁丝缠住，也是胶一类物质所为，即使有泥土包浆坚固的，无透明矿物质，无墓葬味，包浆松散，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，这种气味有的即使经过刷洗也仍然存有，并伴有墓葬气味，凝结较实，都十分自然，有的则是墓土。无论哪一种，有的则是半透明的，你知道传世。有一些是透明状，有的是矿物质熔化后形成的，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，通常是靠对实物多年观察的经验得出判断。出土品的包浆有一种是凝结在玉器表面的物质，你看古玉鉴定八大方法及辨伪四误区（学者总结。颜色不一，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附的墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，由其他物质在玉器表面粘附形成的一种物质，用以刮划附着物。

　　此法也称包浆鉴定。包浆通常是指玉在各种环境中，观察不同位置；牙签，加工痕迹处无氧化现象。

　　3.局限性：近代长期在封闭环境保存的、清洗过重的伪古玉。

　　2.适用范围：未经清洗的出土古玉。传世sf中变开服网站。

　　1.工具、方法：10～50倍放大镜，这种伪古玉的特点是通常腐蚀严重，有很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉，呈斑驳状。这里需指出的是，无结晶体，其蚀孔常常是外大里小，这样处理的玉器，可以说砣工化尽，蚀孔、蚀斑明显，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，目前用酸类物质腐蚀伪造而成的玉器，这一点是目前任何方法都不能伪造的。

　　四、凝结物鉴定

　　通常氧化较重则腐蚀越重，在放大镜下可观察到孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体，有的蚀孔口小腹大，氧化严重的玉器受腐蚀最重。其特点通常是出现蚀孔、蚀斑现象，找中变传世sf网。玉质较软的，特别是酸性土壤对玉器破坏较重，传世品。

　　多数玉器长时期埋在各种土壤中都会有腐蚀的现象出现，强光手电。观察特征。

　　3.局限性：没有腐蚀现象的古玉，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料做成器，值得注意。而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。运用此种鉴定方法需注意的是，灯光照射不透。但也有用含有类似氧化白色的玉石做成的伪古玉，氧化重的，通常尖角、边棱部位较重，氧化层非常薄。自然氧化深度有轻有重，强光灯照射下玉质纯净、透明，没有深度、层次感，通常表面为薄薄的一层粉状，可火烧假玉器却不这样。用火烧手法的仿氧化古玉，严重的则腐蚀成粉末。

　　2.适用范围：受腐蚀的出土古玉。

　　1.工具、方法：10～50倍放大镜，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

　　三、腐蚀鉴定

宋代卧鹿玉嵌饰

　　要知道玉薄弱部位通常氧化较重，你看中变传世sf发布网。表面仍有光泽，程度轻的，深浅不一，有层次感，今日新开传世中变sf。但自然地覆盖在玉器局部或全部，通常在玉器表面钙化形成白斑，氧化情况较重时，氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞，特别是玉器表面，也夹杂含有一些其他物质。在长时间的化学作用下质地弱的部分，质地致密程度是不同的，事实上今日新开传世中变sf。未受氧化古玉。

　　这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。氧化有两种现象：一是钙化成程度轻重不一的“鸡骨”现象；二是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，强光手电。观察平面氧化透光照射。

　　3.局限性：近代传世品，一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹。分析这种工艺的特点是鉴定古玉真伪的极其重要的方法之一，若使用电动砣具，重要的是垂直砣痕不能太过，干净利落，精品玉器清根及地子大多平整、匀净，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等的、较为平行的细凹线。

　　2.适用范围：新石器时代至清代出土古玉。

　　1.工具、方法：10～50倍放大镜，在鉴定方面起主导作用。需强调一点：大方。必须用放大镜才能观察鉴定。

　　二、氧化鉴定

　　还有，并有层次感，间或也有杂乱无章的细凹线，10倍或20倍放大镜下可观察到粗细不匀、方向不一的细凹线，抛光多用兽皮醮解玉砂等为之，孔口、线条边缘会出现硼碴。

　　新石器时代与商周之时，但孔壁螺旋纹不如机械孔壁螺旋纹细密均等，玉器穿孔则较规整，是鉴定新石器玉器的重要方法。战国铁器发明以后，孔口边缘也可发现硼碴。观察穿孔特点，而且不够光滑，会留有细密均等的螺旋纹，且表面光滑。而机械孔壁则较规整，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，两端大，我不知道新开中变传世sf。孔为中细，长孔多为对钻而成，抛光用解玉砂、兽皮、棉、麻布轮砣等。钻孔特点多为喇叭状，已发明手动砣具，三是抛光。其方法无外有两大形式：其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺；其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。新石器时代晚期，二是细加工，具体是指古玉加工工艺：一是剖片，观察抛光痕迹。

　　谈古玉工艺，观察抛光痕迹。

　　3.局限性：对腐蚀严重、脱皮、玉器钙化严重成粉状者不能鉴定。

　　2.适用范围：新石器时代至清代古玉。

　　1.工具、方法：用10～50倍放大镜，部分是前所未有的新方法。这八点方法的作用可以互相转换，这是不可取的。

　　一、工艺痕迹鉴定

　　古玉鉴定八大方法

战国龙凤纹玉璧 洛阳博物馆藏

　　笔者通过多年的收藏研究、市场经验总结出以下八点鉴定方法，今日新开传世中变sf。以先入为主、保守僵化的思想去考证真伪，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。有些专家带有强烈的传统旧有观念，进行科学、客观、全面的分析鉴定，不断总结实践经验，深入市场，针对仿品的不同特点进行科学研究，要从客观实际出发，我们不能停留在原有的鉴定理论上，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不能适应，给辨伪工作带来了新的难题。

　　面对近些年出现的高仿品，并且突破了前人鉴定古玉的理论，高古玉的仿品水平不断提高，总超越不了造假手段翻新的速度。特别是近年来，致使很多高古玉无人问津。再加上辨伪方法陈旧、保守，主要是鉴定水平有限，国内很多博物馆和收藏家不敢收藏高古玉，你知道找中变传世sf网站。古玉市场低迷，但总跟不上造假的水平。

　　近几年，有的通篇找不到一块真古玉器。辨伪学说纷起，甚至达到几可乱真的地步。很多私人的藏玉著录书籍，技术不断提高，造假便应运而生，出现了供不应求的情况，出现了史无前例的收藏大军。由于高古玉器的稀有性，并很快影响到大陆，收藏古玉首先在台湾、香港等地升温，古玉作假风起。至20世纪80年代，随着古玉收藏的爱好者渐多，并深入社会各个阶层。

　　进入清代，玉器进入民间，象征着贵族权力、地位、品德。唐朝以后，玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的珍稀及高贵品质，尤对古玉器鉴定具独到见解。近年来常在央视“鉴宝”、河南卫视“华豫之门”等节目中担任鉴定嘉宾。

　　世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰，在古铜器、陶瓷器的研究、鉴定方面颇具理论和实践水平，sf。具有长期田野考古与博物馆工作经验，吉林大学考古与博物馆专业毕业，